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好文推荐 ▏「皎皎铜镜耀中秋」铜镜与中秋节鲜为人知的前尘往事

发布时间:2020-09-12 浏览量:781



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北京观古2019秋拍重要拍品

菱花形月宫镜

直径:23.8cm  重量:2114g




一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何?


——辛弃疾《太常引》



中秋佳节,在这个历史悠久的节日里,不仅有传统习俗,更有许多传奇的文物往事。古往今来,历朝历代的人们也因为这轮明月,为后世留下了众多艺术精品。我们从古代以来的壁画、书画、铜镜等文物上,都能发现中秋、月宫等题材的图像。


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王献之行书中秋帖卷 / 传为晋 王献之 @故宫博物院


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莫高窟第35窟,手托日月的菩萨右手月亮中清晰地描绘月宫图


而今天我们将分享北京观古2019秋拍铜镜拍品《月宫镜》,来与大家一同中秋赏镜!聊一聊中秋节的那些事。




今人不见古时月  今月曾经照古人
中秋节的发展


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全民渔乐电玩城中秋节的起源,说法较多。这个词早在《周礼》中就有了,但当时并不是节日,只表示时序,每当此日,帝王们对“月神”行祭拜之礼,百姓们并没有什么活动。


全民渔乐电玩城直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》有“八月十五中秋节”的记载,但当时这个节日也不普及,只有一些文人学士喜欢在这天聚在一起,对着月亮吟之、赏之、拜之,并不热闹。


公元729年,唐玄宗李隆基把自己的生日八月初五这天定为千秋节,一个举国欢庆的节日。公元756年,唐肃宗登基,效法玄宗,将自己的生日农历九月三日定为“天平地成节”。


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全民渔乐电玩城月宫镜 直径14.5cm / 唐 @故宫博物院 


全民渔乐电玩城那时玄宗还在世,做太上皇,所以,玄宗的“千秋节”与肃宗的“天平地成节”在一段时间便并存着过。由于这两个节靠得比较近,朝廷便有意进行改革。八月十五正好处于这两个节的中间,便将两节折中为“天长节”,而把庆贺的日期改到八月十五。至此,中秋才真正的热闹起来。


后来,唐代宗、唐德宗都延续了八月十五过“天长节”的传统,只是庆祝场面越来越小。到了中唐后期,随着王朝的衰颓,“天长节”逐渐淡出了百姓的视野,而“中秋节”则慢慢在民间复活。





皎如飞镜临丹阙  绿烟灭尽清辉发
中秋与铜镜


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无论是“千秋节”还是“天长节”亦或是“中秋节”,铜镜在其中一直扮演着重要的角色。自唐玄宗千秋节开始,便有了君臣互赠铜镜的习俗。随着时间的变迁,这种习俗得以延续。

甚至影响到了民间,每每到了中秋节,亲朋好友间也会互赠铜镜,传递出吉祥、团圆的美好祝愿。


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全民渔乐电玩城中秋节在古代也就成了铜镜的节日。每到丹桂飘香时,唐代铸镜师的当务之急便是铸造千秋镜、中秋镜,以供佳节之用。而在中秋题材的若干个铜镜品类中,《月宫镜》有着较强烈的人文历史意味,它凝结了唐代的审美趣味和工艺智慧,是后代追慕的收藏珍品。


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在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品,它制作精良、形态美观、图纹华丽,是我国古代文化遗产中的瑰宝。唐代铜镜较前朝更加明亮,既美观又实用。

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菱花形铜镜便是此时代出现的。繁盛的铜镜艺术呈现出了浓郁盛唐气象。月宫镜便是一件典型的唐代铜镜,而且还是千秋镜的一种。它是以嫦娥奔月传说故事为装饰题材。

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此镜菱花形,圆钮。主纹饰区圆形内凹,钮左侧为立于云头的嫦娥,身姿优美,着紧身衣衫,背后帔带飘逸,双手捧一果盘;钮右侧一白兔直立,双耳竖起,前肢握杵在臼中捣药;钮上方为一株枝繁叶茂的桂树。

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钮下为波光粼粼的水池,其上两只蟾蜍跳跃起舞,新颖别致,饶有情趣;八角内蜂蝶和鹊鸟相间环列。素窄缘。精整厚重,线条圆润,气韵灵动,硕大厚重,世所罕见,堪称同类镜的巨制佳作,收藏价值巨大。






白兔捣药秋复春  嫦娥孤栖与谁邻
嫦娥玉兔


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全民渔乐电玩城《梅月嫦娥图》扇页 / 清  @故宫博物院


月宫镜的题材,来源于民间神话嫦娥奔月的故事。嫦娥奔月的故事可谓家喻户晓。
“嫦娥”,曾作“姮娥”,汉代时因汉文帝名恒,为避讳,故将“姮娥”改称为“嫦娥”,并沿用至今。




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《初学记》中记载嫦娥,“托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”原来传说中的嫦娥,在奔月后变成了蟾蜍。而到了唐代,嫦娥故事有了新的变化,嫦娥成了一个美貌的仙女,而不再是难看的蟾蜍。这在上面所述的月宫镜得到了充分的体现,纹饰中嫦娥与其化身蟾蜍往往并列出现。


洛阳古代艺术博物馆藏卜千秋墓出土的汉代月轮图中的蟾蜍形象


为什么要将嫦娥与月亮相连?

这大约与月亮特有的属性相关。
月亮的阴晴圆缺,恰似“死则又育”的再生不死之物,月圆为生,月缺为死,圆缺相间,周而复始。屈原《天问》中就感慨:“月亮何德?死则又育。”因此有关月亮的故事也就赋予了“不死”的特性,如嫦娥、蟾蜍、玉兔等。

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月华图(局部) / 清 金农 @故宫博物院

嫦娥吃了王母娘娘的不死之药,自然便具备了不死的特性。蟾蜍具有冬眠而春醒的习性,恰如月亮的圆缺变化。同时蟾蜍生育再育能力也极强,这与月亮一样带上了不死的色彩。玉兔与月亮的相似之处在于,兔子的生育周期在29天左右,恰与月亮的圆缺周期一致。

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全民渔乐电玩城三彩蓝釉立兔 / 唐代  @东京国立博物馆藏



全民渔乐电玩城因此嫦娥、蟾蜍、玉兔也就成了月宫镜的重要题材。晋傅咸《拟〈天问〉》中云:“月中何有?玉兔捣药。”又唐段成式《酉阳杂俎》云:“旧言月中有桂,有蟾蜍。”


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全民渔乐电玩城月宫镜中所蕴涵的这种“不死”涵义,当与道教炼丹成仙的思想紧密相关,它反映了唐朝时道教风靡的时代特征。这也是月宫镜流行的重要原因。





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古时明月与今日重逢,古时铜镜也与今人相见。愿这轮明月映着古时的铜镜,把祝福送给每一个人。

今日北京观古以寓意吉祥美好的《月宫镜》,把这份承载着吉祥团圆的中秋祝福分享与大家。再次祝愿大家中秋节快乐!



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